Реинкарнация и инопланетяне

Только то, что перерождается - весьма малая часть того, что есть собственно я (или даже "моя душа").

grvakh (29.3.2009, 8:58) писал:

Т.е. Вы хотите сказать, что в Вашем теле находится только небольшой процент "Вас самого"? А где находится остальное?

Я сам складывается из:

- физики ( тело, плоть), посредством психофизиологии очень даже на всё влияющей - не реинкарнирует.

-  Меридианов ( сети энергетических каналов) - не реинкарнирует

- эфирного тела  - не реинкарнирует

- Чакр/дань-тяней/котлов ( энергетической структуры  ментально-астрально-эфирного уровня)  - не реинкарнирует ( у др. видов она иная)

- астральное и ментальные тела - частично распадаются, частично могут реинкарнировать

- каузально-будхиальный уровень - реинкарнирует. (при наличии - строго утверждать не могу, есть теория т.н. "репликантов" - у которых якобы нет этого уровня)

Т.е. "на перековку" идёт лишь самая "верхушка пирамиды".  Полностью отождествиться с ней и исключить "из себя" всё остальное мне не позволяет не только банальная жадность :-) , но и принцип эмергентности (целое больше, чем просто сумма частей).

grvakh (31.3.2009, 13:31) писал:

Это понятно. Только надо разделять "я сам" на личность (или низшее эго) - то, что формируется в каждом воплощениии под определенным именем и имиджом, и индивидуальность (или высшее эго) - то, что есть сам человек, существо имеющее разум, независимо от форм в которых онo воплощается и мест во Вселенной.

А, пока не забыл, а то уйду и некогда будет.

Взбрендило в голову: а вдруг возможности воплощений ограничены? Ну, типа только здесь, или только в рамках определённого рода? Собственно, так наши предки и полагали, к сведению (не арийско-фэнтезийные).

Станислав (2.4.2009, 13:41) писал:

Может ограничены, а может и не ограничены. Надо рассматривать оба варианта и смотреть, объясняют ли они все, что известно по теме реинкарнации.

Цитата

Какие наши предки?

Собственно, идея перевоплощение (реинкарнация - не совсем правильно; как под словом "карма" традиция имеет в виду совсем другое) сложилась в большей степени у индоевропейских народов. Ну, а мои прямые предки (par excellence славяне, м.б. с балтской примесью) круговорот душ воспринимали не совсем так. Ближе к кельтам. Звиняйте, забыл, что не все понимают под предками именно то, что я.

Станислав (5.4.2009, 17:16) писал:

Как разные народы это понимали, это конечно интересно знать. Но думаю что главное самому понять суть этого процесса. И конечно как с этой точки зрения видится понятие "инопланетяне".

Как понимаете это Вы? Без опора на традиции.

А зачем без опоры?
Все наши рассуждения всегда опора не некий культурный пласт.
Вот вы, например, опираетесь на своё.

В любом случае, сильно тяготея к своего рода биологизму и =кое-что= зная за пределами своей профессии, удивляюсь постановке вопроса такой.

Станислав (10.4.2009, 12:33) писал:

Потому что традиции это уже искажение реальности под определенным углом, в зависимости от мировоззрения конкретного народа.

Цитата

Я как раз наоборот стараюсь увидеть за пределами традиций.

Традиции - не столько пределы, сколько окошки и накатанные дорожки. А также механизмы. Бывают случаи, когда пешком по бурелому в чем-то выгоднее, конечно.

А так, никто из здесь отметившихся, я думаю, не отказался бы знать больше, знать "как оно на самом деле".  

ИМХО, традиция - это не только "воспроизведение готового/данного свыше", а еще в немалой степени познание как таковое. К сожалению, многие исследователи традиционной культуры опираются на анализ переферийных сообществ, в силу тех или иных обстоятельств отказавшихся от развития. Но такие сообщества составляют малый % человечества.  Отсюда складывается (имхо-ошибочное) мнение о косности традиции как таковой. Т.е. вопрос о том, с позиций какой традиции смотреть безусловно важен.

grvakh (21.4.2009, 4:36) писал:

Проблему традиций я вижу в том, что они зависят от культуры, в рамках которой они сформировались. И в зависимости от разных культур и верований, традиции могут быть даже взаимно противоположными, хотя и могут иметь положительное значение в пределах культур, в рамках которых они существуют. Я думаю что в этом вся проблема.

И если мы посмотрим на Землю извне, тогда возникает вопрос, есть ли такие традиции, которые были бы универсальными, куда бы мы ни пошли и в какой стране и культуре ни оказались бы?

Я полагаю, что "фильтрует" именно культура, а не традиция как таковая. Особенно если культура массовая и централизованная.

А насчёт универсализма традиции(й)  я придерживаюсь скептического подхода. Те элементы, что общие для разнородных традиций в большинстве своем объяснимы средой обитания: топологией 3-х мерного пространства, годовыми, месячными, суточными ритмами, физиологией человека.

Я полагаю, что "фильтрует" именно культура, а не традиция как таковая. Особенно если культура массовая и централизованная.

А насчёт универсализма традиции(й)  я придерживаюсь скептического подхода. Те элементы, что общие для разнородных традиций в большинстве своем объяснимы средой обитания: топологией 3-х мерного пространства, годовыми, месячными, суточными ритмами, физиологией человека.

grvakh (28.4.2009, 6:26) писал:

Но сами традиции формируются этими культурами. Конечно традиции могут и забываться или отмирать. А также одни традиции могут подавляться другими традициями. Но речь не об этом.

Цитата

Вот и я о том же. Потому необходимо познавать мир без традиций.

Sergey (28.4.2009, 10:03) писал:

Да, но иногда способ мышления отдельных людей не позволяет им это видеть.

Станислав (28.5.2009, 17:22) писал:

Тогда какие универсальные традиции Вы можете привести?

Вот, кстати... прям-таки апропо... Допустим реинкарнация "в разные системы" невозможна? Как?