Перейти к содержимому

ПРАВИЛА ФОРУМА «ЭКОЛОГИЯ НЕПОЗНАННОГО». ЧИТАТЬ!




Фотография

О Мировом древе

Написано Станислав , 08 Март 2009 · 2 365 Просмотров

аномальное
Кусочек из большой работы, который более хотелось бы выставить и обсудить здесь - в контексте привязки к Непознанному, к аномальным явлениям и т.д., а не с точки зрения мифологии. Там тоже много непонятного. И хотя пишут здесь, в блогах, полтора человека, ничего - вдруг кому-то захочется высказаться. А я буду пополнять "прицепами"...

Географическая и геомантическая составляющие образа Мирового древа



Арно д`Апремон приводит любопытную цитату французского исследователя Ф.-Кс. Дилльмана об Иггдрасиле: «Творение столь же духовное, сколь физическое, столь же реальное, сколь символическое, столь же живое, сколь сверхъестественное, он есть красота, неизбывная энергия и тайная наука: поэзия, динамизм, магия!» (д`Апремон, 1994).
Мы уже пытались показать, в сколь высокой степени Мировое древо и некоторые представления, поверья и легенды, связанные с ним имеют прямое отношение к геомантике (Ермаков, 2005, с. 118–124). Наши взгляды на этот предмет на протяжении последних нескольких лет изменились мало, разве, пожалуй, стали в каком-то смысле глубже, а картина – более подробной.
В этом разделе нам придётся опираться не столько на первоисточники, сколько на наши же собственные разыскания. Все доступные для изучения сведения об использовании нашими славянскими предками образа Древа в геомантических действиях опираются только на косвенные свидетельства и на аналогии. Вместе с тем устройство и проявления так называемых мест Силы и связей между ними удивительным образом воспроизводят многие значимые части описания Мирового древа. Сходство порою настолько велико, что даже если прямой связи между силовым каркасом Земли и архетипом Древа нет, то её следует немедленно придумать.
В самых общих чертах силовой каркас Земли может быть описан как квазикристаллическая структура, из точек-вершин которой расходятся в разные стороны рёбра-линии. Эти-то вершины и являются в большинстве случаев точками, где расположены священные места и иные, столь же значимые памятники прошлого. Прослеживается полное сходство между такими географическими локусами и священным Центром Мироздания в разных традициях.
Мировое древо или Мировая гора воспринимаются как стержень, которым соединены между собою миры. Стержень «фиксирует» пространство, поддерживая извечный порядок, и само существование Вселенной непосредственным образом связано с его устойчивостью. Древо – наиболее распространённый символ оси Мироздания.
Мировое древо непротиворечиво содержит в себе взаимоисключающие противоположности. Достаточно вспомнить фаллическую идею прямого ствола и вагинальную символику дупел, населённых разного рода живыми существами, – то есть Древо в равной степени обладает и мужским, и женским началами (вспомните и средневекового гермафродита – «первочеловека»). Столь же двойственна и природа «особых мест».
«Тайна сокрыта не в кроне, но у корней дерева. Это – личность или нечто с чертами личности. <…> Она пленена и заточена против своей воли – заточена в земле, меж корнями дерева. Корни тянутся вглубь, в мир неживой материи, в царство минералов» (К. Г. Юнг, Дух Меркурий).
Юнг истолковывает это высказывание с точки зрения аналитической психологии, отождествляя упомянутую тайну с самостью, а собственно Мировое древо он называет её прототипом или бессознательным ядром личности. Вместе с тем сокрытая у корней тайна может быть рассмотрена и в качестве символического аналога загадочной Силы, присутствующей в особых местах, ибо она – воплощение духа этих мест, одновременно в древности отождествлявшегося и с духами мёртвых или новорождённых. Связь «Мировое древо – места Силы как магический источник жизни, питающий мироздание», – ключ к пониманию многих неясных пока аспектов мифа и одновременно нечто, что, возможно, отражает знания наших предков о действительно устройстве мира.
Древо соединяет (проходит сквозь) все три мира – Верхний, Средний и Нижней. Мы склонны считать, что места Силы можно рассматривать как своеобразные точки пересечения той действительности, которая стоит за его образом, с плоскостью поверхности Земли. Иначе говоря, они являются своего рода «проекциями» Древа сюда, в наш мир. Существенно, что в корнях Мирового древа обитает змей – в том числе и по белорусским представлениям (Беларуская мiфалогiя, 2006). К вопросу связи мифообраза змея с понятием так называемых «земных энергий» мы неоднократно обращались в ряде наших предшествующих публикаций (Ермаков, Фаминская, 2001, с. 29–44 и др.; Ермаков, 2005, с. 235–247).
Срединный мир в точках соединения с Верхом и Низом, в точках прохождения сквозь его «плоскость» Мирового древа, приобретает качества и свойства, присущие всей совокупности миров. В данном случае Верх и Низ – понятия не столько пространственные, сколько символические. И, поскольку речь идёт не просто об абстрактной вертикальной линии, а о психомифологическом её отражении, естественно ожидать, что мы можем отыскать в мифах не только ствол, но и ветви этого Древа...
Мы их и в самом деле находим, причём вполне уверенно, используя для этого разные способы и приёмы. И разве не похожи на ветви силовые линии, «королевские дороги», «тропинки духов»? Силовые линии пересекаются (или сходятся) в местах Силы, через которые проходит «срез ствола» Мирового древа. Удивительно, но выявленная в ходе многочисленных исследований физическая инфраструктура таких мест в очень большой степени напоминает срез ствола обычного дерева…




Октябрь 2018

П В С Ч П С В
1234567
891011121314
151617 18 192021
22232425262728
293031    

Последние комментарии