Ну вот, теперь есть возможность неторопливо закончить мой ответ.
Александр (20 Февраль 2013 - 23:13) писал:
...Вы слишком обмишуриваете тему, неоднократно вспоминая о розыгрышах местных чабанов.
Насчёт "
обмишуриваете тему" я тоже хотела задать вопрос, очень похожий

И ещё один:
Цитата
Об ЭТОМ смеётся только тот, кто сам не знает и сам не видел...
"
Об ЭТОМ" - это
об чём?

А чабаны - нормальные ребята, и смеялись они
над приезжими любителями тайн и острых ощущений
Цитата
...что-то не припоминаю особой иронии в рассказах местных жителей... Да и много ли Вы видели чабанов на Тимур-даре? Места там не пастбищные. То же самое – на Сиаме. Данный район представляет из себя чрезвычайно стиснутую горную систему с мизерным пространством пастбищных территорий. Пастухов практически нет, а если они есть, то – проходящие, и находятся на пути к святым местам, то есть к суфийским мазарам. Похоже, Ваши рассказы о «чабанских розыгрышах» из какого-то другого региона.
Итак...
Ещё до прибытия на место мы договорились о двух вещах:
во-первых, никаких дурацких шуток, розыгрышей, имитаций, подтасовок - их, надо полагать, хватит и без нас;
во-вторых, мы - мы вовсе не за Гошей сюда приехали, а просто отдыхать, по наводке моего таджикского друга, который должен был поехать с нами, но ему не позволили дела на работе.
В этой версии не было ни слова вымысла - за исключением того лишь, что снежный человек нас не интересует. Был таджикский друг, жил с семьёй и работал секретарём райкома партии примерно в тех же краях, должен был встретиться с нами и вместе с нами идти на Тимур-Дару, но работа не позволила. Кстати, на обратном пути, почти через месяц пребывания в горах, мы, спустившись, на одну ночь заехали к нему в гости, и к вечеру следующего дня он на своей вишнёвого цвета машинке (не помню, какой марки, но там она считалась престижной) отвёз нас в Душанбе к нашему самолёту. Да и в Москве мы встречались неоднократно...
Эта версия была предложена мною и основывалась на некотором знании психологии: ни Фрейда, ни Юнга я тогда ещё не читала, но в институте по психологии имела увесистое "отлично"...
И версия сработала!
Первых чабанов мы встретили ещё до того как повернули с Каратога на Казнок, не помню - до того или уже после того как сгрузились с попутного бензовоза. Их было двое, и шли они не к святыням, а возвращались снизу к себе на джайлоо (летнее пастбище). Они нас нагнали, мы все вместе свернули вправо к какому-то безымянному чистейшему горному ручейку и устроили там привал с перекусом. Они угощали нас отменной дыней, а мы их - сушками и сгущёнкой из наших припасов. Едва ли не первым вопросом их было: "А вы, наверное, приехали искать снежного человека?" Мы сделали круглые глаза, озвучили нашу версию и задали встречный вопрос: "А что, про снежного человека - это разве не выдумки?" И тогда нам начали объяснять, что вообще-то не выдумки, только вот каждое лето сюда приезжают толпы каких-то странных людей, которые всё расспрашивают про этого снежного человека и рассказывают о нём какие-то странные истории… И стало понятно, что эти вот «странные люди» уважения местного населения не заслужили и относится к ним местное население специфически… снисходительно-насмешливо, что ли... Вот они-то, увидев, что мы не фанатеем, и поведали нам историю о двулапых крокодилах, которые якобы водятся в озере Пайрон. Не помню уж, кому они впарили эту байку, но, когда нам об этом рассказывали, когда в лицах изображали, как с честными глазами и очень серьёзными физиономиями убеждали кого-то из приезжих искателей в том, что двулапые крокодилы - истинная правда, сами же хохотали от души, радуясь тому, что им в конце концов поверили.
Ну а мы убедились в правильности избранной нами тактики...
Когда мы обосновались на Тимур-Даре (на фото, которое я дала в этой теме, на заднем плане - песочек жёлтенький, вот там мы стояли, повыше, в деревьях, а этот песочек был нашим пляжем), в один из дней часть группы ушла вверх по Казноку. Когда вернулись, рассказали, что там тоже встретили чабанов на летнем пастбище, посидели с ними, поговорили за жизнь и за Гошу, свежего мяса поели. Чабаны пригласили ребят остаться на ночь, но ребята отказались (ведь мы ждали их обратно в тот же день!), рассказали, где мы стоим, и чабаны эти обещали днями спуститься к нам в гости. Ну и, естественно, вскоре вправду нас посетили - целой оравой, верхом на ишаках: трое не то четверо взрослых молодых мужчин (один совсем молоденький был, лет семнадцати-восемнадцати) и небольшой выводок детишек - мальчонков дошкольного и очень младшего школьного возраста. Мы провели вместе прекрасный день за чаем, обоюдным угощением и хорошими разными разговорами за жизнь. Я рассказала им о своём друге-таджике, выяснилось, что у одного из гостей в том кишлаке, где жил и работал Али, есть родня... По-русски они, кстати, все неплохо говорили. Ну и мы им чай в пиалы наливали, как у них принято, понемногу, едва ли не на донышко

- этому меня ещё в детстве в Киргизии научили: если налить, как у нас принято, полную лохань, гость обидится - решит, что ты его не уважаешь, хочешь, чтобы тот поскорее напился и убрался...
И вот эти ребята поделились с нами тем, какой устроили розыгрыш одному из искателей-одиночек. Тот дядя, по их словам, совсем был чудной, приезжал уже несколько раз, жил там с ними, всё хотел гёля выманить. Привозил с собой водку, сгущёнку, конфеты. У него просили поделиться, а он отвечал: нет, мол, это сам не ем и вам не дам, это всё для Него. И вот по вечерам, под ночь, он уходил в одно и то же место, там раскладывал привезённую снедь на чистом платке, лепёшку ломал, водку выставлял и начинал звать: приходи, мол, я тебя жду, всё такое вкусное, посидим, выпьем, поедим, поговорим как люди... Под утро возвращался и ложился спать. Его спрашивали: "Ну что, пришёл?" А тот отвечал, что, мол, нет, не пришёл, но назавтра уж обязательно придёт.
А ребятам полакомиться-то хочется! Вот один из них, самый смелый и озорной, придумал, как добыть вожделенное. Поздно вечером, когда этот дядя опять ушёл с дарами, парень этот вымазался сажей, волосы не то вздыбил, не то что-то такое на голову напялил, напялил и тулуп овчиной наружу, разулся и пошёл, пошёл... И возвратился вскоре с некоторыми вкусностями, которые тут же были выпиты и съедены вместе с поджидавшими его возвращения друзьями. Тара же была отправлена туда, где её не найти.
Наутро дядя, весь радостный, рассказал, что приходил-таки к нему снежный человек! Правда, разговора задушевного не получилось: появился он как бы из ниоткуда странной походкой, начал прыгать, руками размахивать, звуки какие-то нечленораздельные издавать, а потом метнулся к платку, схватил с него то, что там лежало, но не всё (
сейчас уже не помню, что он, по словам ребят оставил - не то водку, не то молоко...), ещё подпрыгнул и был таков. А каков он? Ну, здоровенный такой (
"А парень этот, - смеется рассказчик ростом немного выше среднего, - такой крепкий, а ростом чуть меня повыше, ненамного совсем!"), мохнатый, голова странная, глаза сверкают... и ещё у него почему-то (
опять уже не помню, то ли кисти рук, то ли ноги главный герой забыл зачернить, ребята это заметили, когда он уже назад пришёл) белые. Жалко его, больной, наверное!
Вот такая история.
Как подкрадывались иногда и мелкие камушки швыряли - пугали - тоже рассказывали... Это ведь мы приезжие и гор толком не знаем, да и побаиваемся, а они же там свои, они там живут и трудятся, они там каждый валун, каждое дерево знают, каждую тропку и каждую выемку. Надо бесшумно подкрасться - подкрадутся, надо схорониться - схоронятся, особенно в сумерках и ночью: в пяти шагах пройдёшь - и не заметишь, не увидишь, не услышишь...
А уж чувства юмора этим людям, этим народам не занимать! Вспомним хотя бы истории о Ходже Насреддине