Лабиринты. Краткий обзор.

В развитие и дополнение уже имеющейся на форуме темы. Теперь с картинками .

Лабиринты. Краткий обзор.

Своими историческими корнями лабиринты уходят в самую глубь человеческой цивилизации. Их архетипическая глубинная первооснова проявлялась в самых различных культурах, разбросанных по всему земному шару. Древнейшие лабиринты можно обнаружить в Европе, Австралии, на юго-западе США, в Бразилии, Мексике, Индии и Индонезии. В Европе лабиринты распространены в основном в Восточном Средиземноморье и на севере континента. При этом средиземноморские лабиринты представляют собой, как правило, рисунки, а северные – сооружения в виде выкладок из камней или прокопанных дорожек в дёрне. Изображения лабиринтов встречаются в виде рисунков в средневековых западноевропейских рукописях и в виде мозаик на полах средневековых зданий (древнеримские) и церквей (главным образом, во Франции).
Даже один из самых первых возможных вопросов: «Что такое лабиринт?» – вызывает оживлённые споры, конца которым пока не видно. В чем причина споров?
А в том, собственно, что лабиринты могут:
– иметь одну-единственную, нигде не разветвляющуюся и саму себя не пересекающую дорожку, идущую к некому центру или навылет. Заблудиться здесь ну никак невозможно, выбора у идущего просто нет;
– иметь дорожку, а то и несколько взаимосвязанных дорожек, имеющих ответвления и пересечения (здесь можно изрядно поплутать, а на перекрёстках приходится принимать решение, куда идти дальше);
– иметь комбинированный характер.
Казалось бы, что здесь спорить? Положи этот признак в основу первичной классификации, и спору конец. Попробовали – конструкции с одной простой дорожкой стали называть собственно лабиринтами (labyrinth), а все другие – лабиринтами-путаницами или просто путаницами (maze). Помогло? Только отчасти, а правильнее сказать – далеко не всем. Часть лабиринтологов упорно не признаёт путаницы лабиринтами, а другая пытается разобраться, все ли изображения и сооружения, имеющие одну-единственную простую дорожку, можно отнести к лабиринтам. Например, рисунки плато Наска на южном побережье Перу (рис. 1 и 2) – это лабиринты или нет? Каждый решает сам.

Рис. 1. Обезьяна Наска.

Рис. 2. Птица Наска.

Но некоторые лабиринтологи идут ещё дальше! Например, известный немецкий исследователь лабиринтов Германн Керн даёт следующее определение «настоящему», по его мнению, лабиринту:
«Настоящий лабиринт возникает лишь в том случае, когда дорожка не разветвляется, то есть перед идущим человеком не встает проблема выбора пути. Должны также соблюдаться следующие обязательные условия:
– дорожка “сворачивает сама за себя”, постоянно изменяя направление движения;
– дорожка заполняет все внутреннее пространство лабиринта и следует максимально возможным кружным, непрямым путем;
– несколько раз проводит человека мимо центра;
– неизбежно выводит человека к центру, где и заканчивается;
– вернуться к месту входа можно только по этой же самой дорожке» [1].
Вот так! Ни больше и ни меньше. Получается, если следовать логике Германа Керна и его последователей, что настоящими лабиринтами оказываются лишь те, что подобны изображениям на старинных золотых и серебряных кносских монетах V – III вв. до н. э. (рис. 3). А всё остальное, извините, недолабиринты, неправильные лабиринты, ну в лучшем случае – путаницы.

Рис. 3. Кносские монеты.

Неудивительно, что в последнее время всё бо́льшую популярность приобретает «политкорректное» отношение к лабиринтам, при котором и лабиринты, и путаницы начинают считаться полноценными и полноправными лабиринтами, а различие в их названиях культивируется с единственной целью – отметить и подчеркнуть особенности их строения. Но споры не утихают, ведь ускользание от строгой систематизации при изучении и осмыслении – это, что примечательно, одно из неотъемлемых свойств лабиринта.
Однако споры – спорами, но, для наведения хоть какого-то порядка рассмотрим одну из возможных классификаций лабиринтов, сделанную на основе классификации, предложенной Джеффом Савардом [2].
Итак, несмотря на всё бо́льшую политкорректность в мире лабиринтов, открывает классификацию уже знакомый нам классический (Критский) лабиринт:

Классический (Критский) лабиринт
Классический лабиринт имеет одну дорожку, которая ведёт в тупик, расположенный в условном центре лабиринта и та же самая дорожка служит для выхода из лабиринта (рис. 4).

Рис. 4. Премеры классического лабиринта.

«Стенки» лабиринта могут иметь любую форму (круглую, квадратную, восьмиугольную, сердечком и т. п.), это не принципиально. Принципиально то, что они задают направление, меняя его на противоположное в конце каждого очередного огибания центра. Несмотря на то что дорожка одна, такие лабиринты именуются по числу огибов вокруг центра – семидорожник, одиннадцатидорожник и т. п. (таких «дорожек» у классического лабиринта может быть 3, 5, 7, 9, 11, 13 и т. д.). Классические лабиринты, как и свастики, могут быть лево- и правосторонними.
Одно из древнейших дошедших до наших дней изображений такого лабиринта находится на глиняной табличке (рис. 5), найденной среди руин микенского дворца в Пилосе (Южная Греция), и датируется приблизительно 1200 г. до н. э.

Рис. 5. Глиняная табличка из Пилоса.

Ещё одной важной особенностью классического лабиринта, которую, безусловно, нельзя оставить без внимания, является то, что его стенки образуют в середине лабиринта видимое пересечение, имеющее форму креста. Очень может быть, что эта «видимость» весьма и весьма обманчива… Но это уже совершенно отдельная тема.

Северные и балтийские лабиринты
Лабиринты северного и балтийского типов располагаются в разных районах Скандинавии, северной Германии и европейской части русского Севера (особенно на Соловецких островах). Дорожка у таких лабиринтов идёт «навылет», делая в центре лабиринта синусоидальный разворот, наподобие разделительной линии в символе Инь-Ян (рис. 6 и 7). Балтийские лабиринты отличаются от северных тем, что вход и выход у них разделён перегородкой, что делает их изображение похожим на рисунок древа.

Рис. 6. Пример лабиринта балтийского типа.
[/url]
Рис. 7. Пример лабиринта северного типа.

Подобные лабиринты идеальны для организации длительных процессий, хороводов и игр с одновременным участием двух и более людей. При этом в северных лабиринтах можно затеять бесконечный хоровод, однако по поверьям тот, кто протанцует лабиринт более 40 раз подряд рискует навсегда потерять рассудок.

Чакра-Вайюха (Chakra-Vyuha)
Первоначально лабиринты типа Чакра-Вайюха (-Вюьха, -Вьюга – транскрипции бывают разные) были найдены в Индии. Лабиринты этого типа своими корнями уходят в древнюю индийскую традицию магического построения войск.
Лабиринты типа Чакра-Вайюха имеют в своём центре спираль (рис. 8 ), что наводит некоторых, правда немногочисленных, исследователей на мысль о том, что священнослужителям древней Индии были небезызвестны принципы, используемые в наше время в экспериментах с зеркалами Козырева.

Рис. 8. Пример Chakra-Vyuha.

Лабиринты типа Чакра-Вайюха до наших дней находят применение в индийской народной магии. Будучи насыпаны на пороге дома толчёным мелом или рисом, они, по убеждению местных жителей, защищают дом от вторжения злых духов и недругов.
Другой способ использования Чакра-Вайюхи – это насыпать шафран в виде такого символа на лист бумаги, произнести заклинание, ссыпать в воду и дать её выпить роженице. Говорят, здорово помогает.
В современном использовании Чакра-Вайюхи обращает на себя внимание его принципиальная недолговечность. Чтобы возобновить действие Чакра-Вайюхи, его надо делать вновь и вновь. Воистину, настоящая магия требует больших трудов!

Продолжение.

Древнеримские лабиринты
Наряду с классическими лабиринтами в Римской империи появился весьма характерный ряд их модификаций. Эти лабиринты представляют значительный интерес для исследователей прежде всего потому, что являются, пожалуй, первыми в обозримой истории попытками создать новые формы на основе классического типа лабиринтов.
Характерной особенностью лабиринтов древнеримского типа является наличие в них четырёх секторов (рис. 9), в точном соответствии с принципами построения римских городов того же времени.

Рис. 9. Пример древнеримского лабиринта.

Конструкции древнеримских лабиринтов достаточно разнообразны и даже имеют собственную подклассификацию, основанную на меандровом, спиральном и серпантинном способах построения дорожек в секторах древнеримского лабиринта.
Ещё одной особенностью древнеримских лабиринтов является то, что в большинстве своём они располагались в виде мозаики на полах бытовых и очень редко – культовых зданий.

Лабиринт Отфрида
Этот тип лабиринтов (рис. 10) интересен тем, что был специально скомпилирован в IX в. н. э. Отфридом Вайсенбургским для нужд христианской церкви.

Рис. 10. Пример лабиринта Отфрида.

Важными идеологическими основами этого типа лабиринтов являются строгая концентричность его элементов и «греховное», с точки зрения христианской церкви, число 11, которое на единицу больше совершенного числа 10 и на ту же единицу меньше священного числа 12.

Средневековый (шартрский) лабиринт
Средневековый лабиринт является развитием лабиринта Отфрида, однако за счёт симметрично добавленных перегородок несёт ярко выраженную идею креста (рис. 11).

Рис. 11. Лабиринт шартрского типа.

Наиболее известный представитель этого типа лабиринтов выложен в виде мозаичного рисунка на полу собора Нотр-Дам в Шартре во Франции.

Прочие лабиринты
Кроме кратко упомянутых ранее, по земному шару находится великое множество лабиринтов, не укладывающихся в рамки приведённой классификации. Видимо, их систематизация и классификация ещё впереди. Чтобы не быть совсем голословными, приведём хотя бы два примера. На рис. 12 – лабиринт из Дагестана (правда, интересное сочетание европейских и индийских мотивов?), а на рис. 13 – лабиринт племени Пима из Аризоны (традиционно изображался аборигенами на днищах плетёных корзин, а в наши дни на почти всем, что ни поподя, как местная гордость и достопримечательность).

Рис. 12. Один из дагестанских лабиринтов.

Рис. 13. Лабиринт племени Пима

И в заключение этой классификации, для вящей политкорректности, попробуем расставить «по полочкам» лабиринты-путаницы (они же просто путаницы, maze, мэйзы).

Односвязные мэйзы
Среди многочисленных дорожек и тупиков в таких лабиринтах найдётся один путь, ведущий к цели (пример – на рис. 14). Главная отличительная черта от других путаниц – к ним применимо «правило одной руки». То есть если при входе в такой лабиринт прикоснуться к его стенке на выбор правой или левой рукой и обходить его не отрывая руки от стенки, то в конце концов цель будет достигнута – односвязный лабиринт будет пройден полностью. Правда, если лабиринт этот – тёмное подземелье с ловушками… Ну да не будем о грустном.

Рис. 14. Пример односвязного лабиринта-путаницы.

Упоминание о первом таком рукотворном лабиринте относится ориентировочно к 239–241 гг. н. э. (французский садовый лабиринт в Шалон-сюр-Ман).

Многосвязные мэйзы
Если говорить не очень мудрёно, то лабиринт-путаница называется многосвязным, если его центральная точка отделена от входа перегородками таким образом, что «правило одной руки» не действует (пример – на рис. 15).

Рис. 15. Пример многосвязного лабиринта-путаницы.

Изобретены такие лабиринты в начале XIX в. н. э.

Новейшие мэйзы
К ним относятся:
– трёхмерные мейзы (например, сложные многоуровневые развязки автомобильных дорог или специально созданные атракционы);
– мэйзы, обусловленные прохождением: каждый последующий шаг их прохождения регламентируется правилами, учитывающими предыдущие шаги (известно их использование как развлекательных комплексов);
– интерактивные мэйзы – снабжены запрограммированными, управляемыми препятствиями (известно их использование как развлекательных комплексов).
Ну вот, теперь, когда хотя бы в самом первом и весьма грубом приближении стало вырисовываться многообразие форм, скрывающихся за словом «лабиринт», вернёмся к древнейшим формам лабиринтов. В нашей классификации – это классические, балтийские лабиринты, некоторые лабиринты из категории «прочие», а также индийские Чакра-Вайюха. Такие лабиринты появились в исторический период, датируемый 3000–2000 г. до н. э., на территории Европы (в большинстве своём на её южных и на северных побережьях), в Индии и Индонезии. Попытки более ранней датировки древнейших лабиринтов в настоящее время ещё не нашли должного научного подтверждения.
При каких обстоятельствах возникли древнейшие лабиринты и коим образом они оказались в отдалённых друг от друга районах мира – остаётся загадкой.
Ряд исследователей, например, считают, что сходство форм древнейших лабиринтов – результат так называемого конвергентного развития, основанного не на родстве древнейших лабиринтов, разделённых тысячами километров суши и воды, а на близком наборе одинаковых признаков, и лабиринты независимо «изобретены» разными народами по велению времени. Как такое могло произойти? Существует ряд самых разнообразных теорий на сей счёт – от отсылки к общечеловеческим факторам, к тому набору интеллектуальных и психологических черт, который является общим для всех людей, до заимствования соответствующих архетипов из коллективного бессознательного или информации из «ноосферы».
Другая часть исследователей придерживается строго противоположных взглядов. Вот, например, что пишет известный исследователь Ариэль Голан:
«Суждение о том, что лабиринты появились в разных местах независимо друг от друга, в результате конвергентного развития, неприемлемо. Вероятность вторичного, а тем более многократного (в Средиземноморье, Северной Европе, Дагестане, доколумбовой Америке, Индии) самостоятельного возникновения этого в высшей степени своеобразного и сложного в воспроизведении рисунка равна нулю. Что же касается причины его распространения, то ее невозможно отнести за счет того или иного случайного фактора» [3].
К сожалению, в дальнейших своих рассуждениях Ариэль Голан так и не называет того «неслучайного» фактора, благодаря которому древнейшие лабиринты получили столь широкое географическое распространение.
Так что вопрос о путях и факторах всемирного распространения лабиринтов до сих пор остаётся «на откупе» у современных исследователей. Сравним, для примера, зулусский лабиринт из Африки (рис. 16) и лабиринты близ озера Пиренга, что на Кольском полуострове (рис. 17 и 18) [5]. Случайно ли такое сходство?

Рис. 16. Один их африканских лабиринтов.

Рис. 17. Лабиринт близ озера Пиренга.

Рис. 18. Еще один лабиринт близ озера Пиренга.

А случайно ли стремление некоторых народов приукрасить классический лабиринт? Сравним, для примера, лабиринты из Дагестана (рис. 19), Индии Австралии (рис. 20) и Бразилии (рис. 21). Примеры можно множить и множить.

Рис. 19. Еще один лабиринт из Дагестана.

Рис. 20. Лабиринт из Индии Австралии.

Рис. 21. Лабиринт из Бразилии.

Даже будучи воплощённой реальностью, лабиринт остаётся объектом мифологическим. Поэтому неудивительно, что большинство исследователей склонны усматривать в лабиринтах сооружения в первую очередь культово-религиозного назначения, но не только.
К сожалению, в рамках краткого обзора невозможно уделить должное внимание как трактовкам предназначений лабиринтов, так и многим другим вопросам, связанным с лабиринтами. Да это, наверное, и не обязательно: материалов на эту тему предостаточно, и печатных, и в Интернете.

Источники:
1. Керн Г. Лабиринты мира. Все тайны древних лабиринтов. – СПб.: Азбука, 2007.
2. Савард Дж. Лабиринты. – М.: Ниола 21 век, 2005.
3. Голан А. Миф и символ. – М.: РУССОЛИТ, 1992.

Сообщение отредактировал Странник: 12 сентября 2011 - 22:59

Спасибо,отличный материал.

Исправил свою ошибку, допущенную в статье. На рис. 20 представлен лабиринт из Австралии, а не из Индии.  Спасибо Станиславу за то, что очень аккуратно на неё указал!

А у меня почему-то изображение на рис. 15 вызвало ассоциации с известными пирамидами...

В одном источнике, к сожалению не очень заслуживающем доверия, приводится якобы древнее изречение, что лабиринт и пирамида - брат и сестра и оба они дети пещеры.

Ещё одна попытка разобраться в многообразии лабиринтов. Статья Михаила Попова «В плену заблуждений. Лабиринты». Не лишена ошибок, но всё же:

 В плену заблуждений Лабиринты.pdf   1,88МБ   5 Количество загрузок:

Из журнала «Мир фантастики» № 11, ноябрь 2009. Том 75, стр. 134 – 138.
В сети опубликовано здесь.

А вот просьба: если не трудно, можно "расписать" оные ошибки? Даже непросветлённым пригодится, ага?

Согласен. И даже собирался про ошибки написать. Но в гонце года с наличием времени - ОБЛОМ. Потерпим до "после НГ"?

Ситуация примерно следующая. Во исполнение обещания, начал писать хоть сколько-нибудь подробный обзор статьи, с обсуждением не безукоризненных, на мой взгляд, её положений. По объему стало получаться даже больше, чем сама статья.

Поскольку, с огромной долей вероятности, хлопоты эти в «ответом ему была тишина», вскочил вопрос: «А оно мне надо?». Ответ получился безрадостным.

Собрался было плюнуть на это дело, но тут:

Станислав в youth_or_ufology.pdf (09 января 2014 - 20:08) писал:

Опять гуж! Опять я наступил на эти триклятые грабли! Как итог - плохонький компромисс.

Михаил Попов сказал:

Более удачные рассуждения на эту тему можно посмотреть, к примеру, в Г. Керн, Лабиринты мира, Все тайны древних лабиринтов. – СПб., Азбука, 2007; Дж. Савард, Лабиринты. – М., Ниола 21 век, 2005. Или, для начала, кратенько – здесь.

Михаил Попов сказал:

Категорически не верно. Это т.н. лабиринт шартрского типа. Относится к средневековым лабиринтам и несёт ярко выраженную христианскую идею креста. Более подробно об этом можно посмотреть, к примеру, в Г. Керн, Лабиринты мира. Или, для начала, кратенько – здесь.

Михаил Попов сказал:

Существует несколько дошедших до наших дней версий легенды о Минотавре. И по уму - это большая и отдельная тема.

Михаил Попов сказал:

Точнее и более полно о версиях по предназначению Критского лабиринта можно посмотреть, к примеру, в Г. Керн, Лабиринты мира.

Михаил Попов сказал:

Точнее новодел в Тохоно О’Одам. Лабиринты такого типа более известны, как лабиринты племени Пима. Символизируют, мягко говоря, не совсем то, о чём написано в статье. Исторически изображались в виде рисунка на днищах плетёных корзин, сейчас – в форме самых различных туристических завлекаловочек. Более подробно на эту тему можно посмотреть, к примеру, в Дж. Савард, Лабиринты. – М., Ниола 21 век, 2005.

Михаил Попов сказал:

Крайне сомнительные утверждения. Более подробно на эту тему можно посмотреть, к примеру, в Дж. Савард, Лабиринты. – М., Ниола 21 век, 2005.

Михаил Попов сказал:

Э-э-э… No comments!

Михаил Попов сказал:

Крайне сомнительные утверждения и тема для отдельного разбирательства.

Михаил Попов сказал:

Крайне сомнительные утверждения и тема для отдельного разговора.

Михаил Попов сказал:

Точнее и более полно о версиях по предназначению Критского лабиринта можно посмотреть, к примеру, в Г. Керн Лабиринты мира.

Михаил Попов сказал:

Гремучая смесь. Отдельная и очень большая тема для подготовленных.

Михаил Попов сказал:

Отдельная и очень большая тема на настоящий момент меня крайне мало интересующая.

Сообщение отредактировал Странник: 18 сентября 2015 - 11:05

Запутанные придумки - если это калька с английского, то прямо масло масленое...

А так, Странник у нас суров и антилигиб...гентен. Я б разразился той ещё филиппикой. Или всё дело в том, что это фантастика... Интернет полон похожими феньками, откуда, надо думать и черпают информацию аффтары. И фамилия "Генон" (хотя бы, для начала) явно ассоциируется у них с лордом Кондомом. Неприлично, мол, поминать. А читать тем более.

И да, я помню про обещанные переводы. Но времени и сил пока нет. Но будут.

Станислав сказал:

Терпеливо ждём-с.

Новая статья В. Мизина
Обзор зарубежных научных работ посвященных исследованию каменных лабиринтов Северной Европы

http://www.ufo-com.n...labirintah.html

Зы! Не пропадёт наш скорбный труд …

Странник, на деле спасибо вам за все материалы по лабиринтам. Вы еще не знаете им цену по настоящему.

Пожалуйста-пожалуйста! Тем более, что продолжение следует (как бы кто-то нынче не желал прикрыть этот форум !). Вот немного стабиллизируюсь после выхода на пенсию и, очень на это надеюсь, продолжу с новыми силами.
А насчет цены... А оно мне надо ее занать? Это мое увлечение, я это не популярности или материальных благ ради...

Сообщение отредактировал Странник: 17 мая 2016 - 22:32

Странник (18 сентября 2015 - 11:02) писал:

Не пропадет, но на этом форуме бльше и интересно тоже. Я чего думаю, вот лабиринт и хоровод, они же похожи?

Хороводы - они разные; далеко не все подобны лабиринтам и те, что подобны - подобны далеко не всяким.

Я полагаю сходство тут не несет глубокого смысла.

Darklight сказал:

grvakh сказал:

С тем, что «хороводы - они разные» тяжело не согласиться. А вот с тем, что для ряда случаев «сходство тут не несет глубокого смысла» согласны далеко не все. И в их числе не только Darklight, но и ваш покорный слуга.

Вот, к примеру, что пишет Г. Керн в своей книге «Лабиринты мира. Все тайны древних лабиринтов. – СПб.: Азбука, 2007»:
 Г. Керн.pdf   822,67К   6 Количество загрузок:

Вот, тоже к примеру, несколько картинок, иллюстрирующих попытки энтузиастов реконструировать как лабиринты могли использоваться при вождении хороводов:






А вот здесь под названием «Хоровод в лабиринте» можно посмотреть видо с примером попытки реконструкции, организованной АЭН на одном из мероприятий с её участием.

По огромному секрету добавлю, что не исключаю полностью в некотором обозримом будущем продолжения подобных попыток, но уже на свежем воздухе. И, между прочим, не без твоего участия, о многоуважаемый grvakh.

Сообщение отредактировал Странник: 07 июня 2016 - 21:56

Я полностью ЗА!!!

Уточню - на всякий случай. Я считаю что, если взять ВСЕ разновидности хороводов, то мы найдем сходство лишь в некоторых разновидностях. Поэтому говорить о сходстве хороводов ВООБЩЕ и лабиринтов ВООБЩЕ нельзя. Но могут оказаться любопытные совпадения. Т.е. я против излишней общности - не более того.